<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>

<channel>
	<title>In veritas. Истинно.</title>
	<atom:link href="http://www.viiv.su/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.viiv.su</link>
	<description>Veritas in - in veritas. Правильно - неправильно, да - нет.</description>
	<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 20:55:26 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.2</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>Колдовство и магия. Поиск истины</title>
		<link>http://www.viiv.su/2012/02/koldovstvo-i-magiya-poisk-istiny/</link>
		<comments>http://www.viiv.su/2012/02/koldovstvo-i-magiya-poisk-istiny/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 20:55:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gala</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Истинно]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.viiv.su/?p=287</guid>
		<description><![CDATA[А вы не думали, почему на прилавках книжных магазинов так много книг касающихся магии, колдовства, а самих магов и колдунов, по сути, и не прибавляется, ну кроме знающих, но не более того?! Для примера, представьте себя Черным Магом, или же Белым магом, как вам угодно. Скажите, станете ли вы издавать накопленные вами знания, чтобы они [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.viiv.su/2012/02/koldovstvo-i-magiya-poisk-istiny/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Истина – в жизни</title>
		<link>http://www.viiv.su/2012/01/istina-%e2%80%93-v-zhizni/</link>
		<comments>http://www.viiv.su/2012/01/istina-%e2%80%93-v-zhizni/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Jan 2012 17:40:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gala</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Новости]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.viiv.su/?p=280</guid>
		<description><![CDATA[Раньше, я всё часто задавался вопросом, в чём моё предназначение, каков смысл моей жизни. Много времени ушло на размышления об этом, и, в конечном счёте, я могу утвердительно ответить на свой вопрос – Истина Жизни в Жизни, я подразумеваю сейчас нашу земную жизнь. Постараюсь обосновать личные рассуждения. читать

        [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.viiv.su/2012/01/istina-%e2%80%93-v-zhizni/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Чем старше, тем ленивее</title>
		<link>http://www.viiv.su/2012/01/chem-starshe-tem-lenivee/</link>
		<comments>http://www.viiv.su/2012/01/chem-starshe-tem-lenivee/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Jan 2012 09:06:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gala</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Новости]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.viiv.su/?p=271</guid>
		<description><![CDATA[Вы не смогли воплотить своих замыслов? Это зависит от вашего возраста.
Новые Марист опрос показал, что хотя 62% от общего населения США не будут принимать решения на 2012 год, 59% американцев моложе 45 лет планировали это сделать. Для тех, кто старше 45 лет, разрешение решений соотношение падает до 28%.
&#8220;Молодые люди могут быть менее удовлетворены своей жизнью, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.viiv.su/2012/01/chem-starshe-tem-lenivee/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Пути социокультурного цивилизационного развития человечества</title>
		<link>http://www.viiv.su/2009/03/ways-civilization/</link>
		<comments>http://www.viiv.su/2009/03/ways-civilization/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Mar 2009 04:04:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gala</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Новости]]></category>

		<category><![CDATA[ренессанс]]></category>

		<category><![CDATA[пути развития человечества]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.viiv.su/?p=248</guid>
		<description><![CDATA[Сейчас человечество напряженно ищет новые пути своего социокультурного развития. Этот поиск осуществляется в различных областях человеческой культуры — в философии, искусстве, религии, науке. Речь идет о необходимости новой мировоззренческой, ценностной революции, равной по значению и масштабам той, которая произошла в эпоху Возрождения, но принципиально отличной от нее по своему содержанию.
Задача этой революции — утвердить новые [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.viiv.su/2009/03/ways-civilization/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Самомнение человека, новая историческая система</title>
		<link>http://www.viiv.su/2009/03/self-rights/</link>
		<comments>http://www.viiv.su/2009/03/self-rights/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Mar 2009 03:58:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gala</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Новости]]></category>

		<category><![CDATA[ренессанс]]></category>

		<category><![CDATA[новая историческая система]]></category>

		<category><![CDATA[самомнение человека]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.viiv.su/?p=241</guid>
		<description><![CDATA[Популярный в Советском Союзе 30-х годов лозунг о том, что мы не можем ждать милостей от природы, а должны взять ее богатства, — прямой результат того направления развития человеческой мысли и общества, социально-психологического и философского отношения к окружающему миру, которое начало стремительное шествие по Европе в эпоху Возрождения.
Только во второй половине XX в. мы по-настоящему [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.viiv.su/2009/03/self-rights/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Техногенная цивилизация Возрождения</title>
		<link>http://www.viiv.su/2009/03/technogenic-civilization/</link>
		<comments>http://www.viiv.su/2009/03/technogenic-civilization/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Mar 2009 03:50:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gala</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Новости]]></category>

		<category><![CDATA[ренессанс]]></category>

		<category><![CDATA[предпосылки формирования техногенной цивилизации]]></category>

		<category><![CDATA[техногенная цивилизация Возрождения]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.viiv.su/?p=235</guid>
		<description><![CDATA[Предпосылки формирования техногенной цивилизации
Во избежание упрощения и излишней схематизации рассматриваемого вопроса следует подчеркнуть, что некоторые предпосылки формирования техногенной цивилизации имели место и в достижениях культуры античности и средневековья. В античности наблюдался процесс становления рационалистического подхода к объяснению и пониманию действительности, приобретения опыта демократической регуляции социальных отношений, а в средние века утверждалось особое понимание человека как [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.viiv.su/2009/03/technogenic-civilization/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Мыслители эпохи Возрождения</title>
		<link>http://www.viiv.su/2009/03/renaissance-thinkers/</link>
		<comments>http://www.viiv.su/2009/03/renaissance-thinkers/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Mar 2009 03:22:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gala</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Новости]]></category>

		<category><![CDATA[ренессанс]]></category>

		<category><![CDATA[известные имена эпохи возрождения]]></category>

		<category><![CDATA[мыслители возрождения]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.viiv.su/?p=222</guid>
		<description><![CDATA[Известные имена эпохи Возрождения
Программа развития эмпирической (опытной) науки, сформулированная Бэконом, получила развитие в трудах его многочисленных последователей.
Прежде чем перейти к следующей теме, посвященной рассмотрению исторической судьбы духовного наследия эпохи Возрождения, отметим, что мы коснулись лишь самых типичных мыслителей эпохи Возрождения, оставив при этом без внимания множество других известных имен. Так, не стали предметом нашего анализа [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.viiv.su/2009/03/renaissance-thinkers/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Оборотная сторона титанизма Возрождения</title>
		<link>http://www.viiv.su/2009/03/reverse/</link>
		<comments>http://www.viiv.su/2009/03/reverse/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Mar 2009 03:06:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gala</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Новости]]></category>

		<category><![CDATA[ренессанс]]></category>

		<category><![CDATA[оборотная сторона титанизма возрождения]]></category>

		<category><![CDATA[эстетика возрождения]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.viiv.su/?p=207</guid>
		<description><![CDATA[Оборотная сторона титанизма Возрождения
В современной философской литературе обратная сторона возрожденческого титанизма наиболее аргументирование и глубоко раскрыта выдающимся русским исследователем А.Ф.Лосевым в его фундаментальном труде «Эстетика Возрождения». А.Ф.Лосев, говоря о действительно прекрасных и действительно человеческих формах возрожденческого индивидуализма, отмечает: «Вся эта красота Ренессанса была подлинной реальностью, преуменьшать которую могут только либо невежды, либо сознательно реакционные историки. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.viiv.su/2009/03/reverse/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Роджер Бэкон - удивительный доктор</title>
		<link>http://www.viiv.su/2009/03/roger-bacon/</link>
		<comments>http://www.viiv.su/2009/03/roger-bacon/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Mar 2009 00:37:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gala</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Новости]]></category>

		<category><![CDATA[средневековье]]></category>

		<category><![CDATA[роджер бэкон]]></category>

		<category><![CDATA[удивительный доктор]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.viiv.su/?p=138</guid>
		<description><![CDATA[Поиски иного образа философии
Духовная жизнь средневековой Европы не была однообразной. Находилось немало сторонников разных еретических движений. Особенно мощным в этот период было движение катаров. Серьезная оппозиция томизму сложилась в университетах. Отличительной чертой поздних течений была тенденция более тесно увязывать общий философский анализ с исследованием частных проблем.
Нарастание в обществе критического духа заметно ослабляло позиции схоластики. Внутри [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.viiv.su/2009/03/roger-bacon/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Cпекулятивный эмпиризм, совмещение теории познания с теологической доктриной</title>
		<link>http://www.viiv.su/2009/03/empiricism/</link>
		<comments>http://www.viiv.su/2009/03/empiricism/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 09 Mar 2009 23:03:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gala</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[средневековье]]></category>

		<category><![CDATA[спекулятивный эмпиризм]]></category>

		<category><![CDATA[теологическая доктрина]]></category>

		<category><![CDATA[теория познания]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.viiv.su/?p=132</guid>
		<description><![CDATA[Теория познания Аристотеля открывала путь к опытному исследованию природы. Это привлекает Фому Аквинского. Он пытается совместить теорию познания с теологической доктриной. Полученный гибрид можно обозначить как спекулятивный эмпиризм. Нижний уровень познания Фома отводит внешним чувствам, которые обнаруживают признаки индивидуальных вещей. Полученный материал далее обрабатывается внутренними чувствами — памятью, воображением и пр. На этом уровне в [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.viiv.su/2009/03/empiricism/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>

