Философия средневековья
Средневековье — это господство теологии, религиозного миросозерцания смешанного с богословием. Философия средневековья это служанка теологии, она обязана толковать Священное Писание, формулировать догматы Церкви и выводить доказательства существования Бога. Одновременно развивается логика, становление понятия личности (спор о различии ипостаси и сущности) и спор о приоритете единичного или общего (реалисты и номиналисты)
В развитии средневековой философии выделяют три этапа: патристика (П- VI в.в.); анализ возможностей слова (7-10 век) и схоластика (11-14 век) Патристика была связана с деятельностью основателей христианской церкви, ее «отцов». Она выработала специфический стиль мышления, выдвинула основные проблемы, присущие средневековой философии и ввела в оборот новые понятия.
Кроме того, патристика сформировала символический менталитет, сущность которого в иносказательном истолковании священных текстов и представлений, по которому любое явление содержит помимо того, что мы в нем непосредственно замечаем, еще и некий тайный и высший смысл.
Патристика — II—VIII века
- Александрийская теология
- Тит Флавий Климент (Климент Александрийский)
- Ориген
- Афанасий Великий
- Кирилл Александрийский
- Каппадокийский кружок
- Василий Великий
- Григорий Богослов
- Григорий Нисский
- Латинская патристика
- Амвросий Медиоланский
- Аврелий Августин - Августин Блаженный
- Григорий Великий
- Богословие отцов-пустынников
- Антоний Великий
- Евагрий
- Ефрем Сирин
- Иоанн Кассиан Римлянин
- Иоанн Лествичник
- Исаак Сирин
- Иоанн Златоуст
- Дионисий Ареопагит
- Максим Исповедник
- Иоанн Дамаскин
Схоластика — VI—XV века
- Боэций, Северин
- Пётр Дамиани
- Ансельм Кентерберийский
- Пьер Абеляр
- Пётр Ломбардский
- Раймунд Луллий
- Альберт Великий
- Бонавентура
- Фома Аквинский, философ-схоласт Аквитан
- Дунс Скот
- Жан Буридан
- Уильям Оккам, приверженц номинализма
Мистика
- Гностицизм
- Исихазм, технология духовного делания
- Бернар Клервоский (Сен-Бернар)
- Гуго Сен-Викторский
- Майстер Экхарт
